{"id":48730,"date":"2019-08-16T02:54:46","date_gmt":"2019-08-16T02:54:46","guid":{"rendered":"http:\/\/malamboradio.com\/web\/?p=48730"},"modified":"2019-10-11T00:01:38","modified_gmt":"2019-10-11T00:01:38","slug":"revisemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/malamboradio.com\/web\/2019\/08\/16\/revisemos\/","title":{"rendered":"Revisemos"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"288\" height=\"288\" src=\"http:\/\/malamboradio.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/EDUARDO-VERANO-DE-LA-ROSA-1.png\" alt=\"\" data-id=\"48735\" data-link=\"http:\/\/malamboradio.com\/web\/2019\/08\/16\/revisemos\/eduardo-verano-de-la-rosa-2\/\" class=\"wp-image-48735\" srcset=\"https:\/\/malamboradio.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/EDUARDO-VERANO-DE-LA-ROSA-1.png 288w, https:\/\/malamboradio.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/EDUARDO-VERANO-DE-LA-ROSA-1-150x150.png 150w, https:\/\/malamboradio.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/EDUARDO-VERANO-DE-LA-ROSA-1-120x120.png 120w\" sizes=\"(max-width: 288px) 100vw, 288px\" \/><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>La memoria es conocimiento y el conocimiento es un asunto de interpretaci\u00f3n y reflexi\u00f3n, no de olvido. La memoria es un campo de batalla en el que la historia de vencedores y vencidos es puesta a prueba.<\/p>\n\n\n\n<p>La memoria no puede ser reducida a lo que los diccionarios dicen que algo es o fue. No es una mera facultad interna de recordar lo pasado. No puede ser reducida a un archivo en el que se guardan cosas, por el contrario, es algo vivo, como el lenguaje y la vida humana en el di\u00e1logo. El terreno de la memoria son los recuerdos que se niegan a ser archivados, en el que nada se considera clausurado. Es recordar para revisar.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ese \u2018recordar para revisar y restaurar todo humano\u2019 lo que penetra en los rincones en los que la oscuridad necesita luz para esclarecer lo que requiere ser esclarecido, a fin de reconstruir la historia para hacer justicia con los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia, en especial la oficial, tiene en la memoria su enemigo radical, en la medida en que reta todas sus veleidades e invita a que revisen todo. Es un asunto hermen\u00e9utico y de justicia en una sociedad. La memoria es, en gran medida, la aliada angelical de una justicia que reclaman los excluidos de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p>El mito de que la verdad no intenta ser apropiada y construida por el poder dominante, como declar\u00f3 Plat\u00f3n, no es m\u00e1s que un mal mito. Por el contrario, el poder pol\u00edtico imperante construye la historia oficial como verdad.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed nos lo recuerda Juan Pab\u00f3n Arrieta, al citar a Michel Foucault en \u201cMemoria y justicia transicional. Un concepto humanista de lo que debe ser la justicia transicional\u201d: \u201cHay que acabar con ese gran mito. Un mito que Nietzsche comenz\u00f3 demoler al mostrar en los textos que hemos citado que detr\u00e1s de todo saber o conocimiento lo que est\u00e1 en juego es una lucha por el poder. El poder pol\u00edtico no est\u00e1 ausente del saber. Por el contrario, est\u00e1 tomado por este\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta cita de la obra \u201cLa verdad y las formas jur\u00eddicas\u201d de Foucault, a la que acude Pab\u00f3n Arrieta, es de suma vigencia en este momento en el que se conmemora el Bicentenario de la Independencia que, seg\u00fan la historia oficial, tiene dos fechas oficiales: el 20 de julio de 1810 y el 7 de agosto de 1819. La memoria, en rescate de la verdad se niega a aceptarlas porque excluye a la sociedad y a sus miembros.<\/p>\n\n\n\n<p>Ni el 20 de julio de 1810 existi\u00f3 una declaraci\u00f3n de Independencia del reino de Espa\u00f1a, ni el 7 de agosto de 1819 se alcanz\u00f3 nuestra Independencia. Es que en batallas no se construye un Estado soberano, este se logra cuando es expulsado el invasor y la nueva rep\u00fablica domina un territorio mediante leyes y autoridades propias.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta historia oficial necesariamente tiene que abrirle el camino a una nueva que nos incluya. No una versi\u00f3n centralizada de la Independencia y de h\u00e9roes. Necesitamos una revisada por la memoria en la que quepamos todos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo cual, invito, en esta fase de regionalizaci\u00f3n, a la construcci\u00f3n de las historias locales de la Independencia fundada en la construcci\u00f3n de nuestras instituciones pol\u00edticas y jur\u00eddicas. Una labor que en forma seria y juiciosa est\u00e1 haciendo la Academia Colombiana de Jurisprudencia con su trabajo \u201cHistoria Constitucional de Colombia\u201d. Esto debe ser profundizado desde las regiones. El Bicentenario no puede olvidarnos a todos y a nuestras cartas constitucionales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La memoria es conocimiento y el conocimiento es un asunto de interpretaci\u00f3n y reflexi\u00f3n, no de olvido. La memoria es un campo de batalla en el que la historia de vencedores y vencidos es puesta a prueba. 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